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证
看话禅的修持过程，我用念、提、持、疑、悟、证，六个阶段来做诠释。依各阶段的顺序，从“念”开始，念话头要如何才能念到“念念”？这是指它的持续性，...一日不食”，就是百丈禅师的公案。
问：禅修一定要劳动吗？体力的运作和头脑的运转有关吗？是否透过劳动来让自己的心安定？
答：也不一定是这样。当然，能够“劳其筋骨&...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
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缘虑心”。三是“集起心”，指的是第八阿赖耶识，具有集聚诸法的种子，生起现行、发挥作用的功能。四是“坚实心”，指的是如来藏，自性清净，不生不灭。通过般若的理解与修证，最后所证悟的境界、净化的心灵，那就是...是怎么样得到的呢？“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，“深般若”不是浅显的智慧，不是小聪明，而是无漏的大智慧，所以叫“深般若”。深般若能够照见五蕴皆空。二是指那些“行深般若”具有观照功夫、能得自在的...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
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自己阐解的需要采取独到的方式来达到以佛学理解《易》理的目的，使全书呈现出更为浓厚的易学色彩。以下就其常用的解《易》方法作一些探讨。 (一)以易解易。这是最为常用的方法。所谓“以易解易”，主要是指沿用...长盛不衰；佛学发端于古印度，汉代传人中土，历代奉传，发展不绝。东汉以降，本土易学与外来佛学并行于世，同为我国古代学术系统的重要组成部分，对我国传统文化思想和文化思想传统影响至深。但是，《周易》是儒家经典，...
谢金良
|五明研究|
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com”表示参与，字尾“passion”是指强烈的情绪。悲心是一种同理心——能够体会他人的感觉。
当人们真正了解，自我之中存在着苦与不知足，而且又能够体会出他人的感觉，悲心就会因此出现。否则人们...
禅坐的重要与方法（3）
慈爱
文字是危险的，它们能够带来一种常恒不变的幻象。我们从小就以文字灌输知识，但是，它们充其量也只不过是观念而已，不是真实的。想像一条河流：“河流”...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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）
1、佛教史学的界定
佛教史学有如中国的传统史学，传统史学的范围视其所包含的内容有广义、狭义之分。此亦可用来界定佛教史学。狭义的佛教史学是专门关于佛教历史的，一般指佛教史家的专著，如诸《...法意、法献皆尽命于伽蓝，法献专志于骨牙，竟陵为之通感，方传道俗。
（九）、经师科
经师是指通晓经典，或善于读诵经文、讽吟梵呗的僧侣。在印度，原指通晓经典的僧侣；在我国，则专指巧于讽诵经文者。...
路则权
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
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神秘面纱，真实见到佛法的真实义谛，是笔者渴望追求的目标。透过所里开设的“西藏佛教史”课程，让我们一窥藏传佛教的大观围，受益良多。
由于笔着在这门课程中负责报告“噶当派发展史”，故本文先就佛教传入西藏的分期做一简述，接着从阿底峡尊者入藏弘化、著述的情形，接着奠定噶当派的教法的弘传以及教派的传承，是笔者将探讨的重点。
贰、佛教传入西藏的分期
西藏佛教是指西藏及其周围地区所信奉的佛教。...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
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，如土出苗一般。因缘时至，无明窠臼叻的打破，豁然贯通，彻天彻地的看见本来面目了。此种起幻力量，谓之“未觉幻力”。“即起诸幻以除幻者”，是指以一根统摄诸根以打破无始无明也。“变化诸幻而开幻众”者，即将...。”梁武帝问达摩祖师：“如何是真功德？”师对曰：“净智妙圆，体自空寂。”六祖云：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”《华严经》云：“佛身充满于法界，普现一切众生前，随缘赴赶靡不周，而常处此菩提...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
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而言也，本来无一物，是指佛性根本不起妄念，就不要断妄念，起妄念是见闻觉知，不起妄念是佛性，佛性与见闻觉知分不清楚，学佛用功就错了。
神秀认见闻觉知是佛性的错误，不单是神秀一人，乃由六朝时候传下来...
六祖与神秀之辩
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，见闻觉知比喻镜子，起妄念如同镜子起灰尘，时时勤拂拭，就比喻将妄念断乾断净，勿使惹尘埃，就比喻将...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988761.html
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竟有斯事。
此案例中所谓“漂浮于空中”，大抵是指濒死体验者所经历的灵魂离体了；患者时脑电波已呈直线，当再无意识，而醒后竟能精确描述抢救过程，或可证明灵魂之客观性。如《中阴救度密法》云：“人于世间...宗教性的观点，认为这种体验是生死之间的一种客观现象；但从科学方面来讲，尚在探索之中,存在较多盲点，有必要借助佛教理论作为其实践指南和指导航标。
关键词： 濒死现象 幻觉 中阴 善恶
濒死...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
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自性遍满虚空，净土亦遍满虚空。东南西北，四维上下，十方世界，都在自性之内，都在净土之内。这个净土是指“法身净土”，叫“常寂光净土”，我今设一比喻，喻如中国。北平如西方世界净土，南京如东方世界净土。西方...维摩经》中所说净土，乃法身净土；《坛经》所讲净土，亦法身净土。禅宗祖师所讲者亦是一样。法身净土，即“唯心净土”；报身净土，乃“唯物净土”。法身弥陀，指阿弥陀佛的自性，与诸佛自性及我们的自性无异；报身弥陀，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089255.html